ايشو عياب
الثالث
المعروف بالحديابي او الحزّي
لقد ولد ايشو عياب في الربع الاخير من القرن السادس في
بلدة كوفلانا (قبلان الحالية) في مقاطعة اربيل (حدياب) . وهو ابن النبيل بسطو هماغ
احد اشراف هذه القرية اي (قوبلانا)، ومنذ حداثته عكف على ارتشاف العلوم في مدرسة
نصيبين في عهد مديرها (حنانا الحديابي)، وكان ذكياً شديد التمسك بآرائه الشخصية كما
كان من المناوئين لتعاليم استاذه (حنانا) المخالفة لتقليد الكنيسة الشرقية. وبعد
سنة 628م اقيم اسقفاً على نينوى، وبهذه الصفة رافق البطريرك (الجاثليق) ايشوعياب
الثاني الجدالي في نحو سنة 630م ضمن الوفد السنوي الذي ارسلته ملكة بوران ابنة
كسرى الثاني الفارسي الى هرقل ملك الروم،
وظل يشغل كرسي اسقفية نينوى حتى قبيل سنة (638م)، وفي هذه السنة فتح العرب
المسلمون هذه المناطق وكان قد اقيم ايشوعياب مطرفوليطا على حدياب (اربيل) قبل هذا التاريخ،
ولما توفي الجاثليق (مارامه) سنة 649م انتخب يشوعياب مطرافوليط اربيل خلفاً له في
بغداد .وكان كاتباً موهوباً وادارياً حازماً ومدافعاً غيوراً عن كنيسته .
وان حاكم المدائن عدي بن حارث بن رويم طلب منه مبلغاً من
المال لم يتمكن البطريرك من دفعه له فزجه في السجن، ونهب ودمر عدداً من الكنائس في
الكوفة والحيرة وذلك في نهاية سنة 656م، فاضطر البطريرك الشيخ الى اللجوء الى دير بيت
مابى في منطقة عقرة قرب قرية خربا حيث وافته
المنية هناك سنة 659م ودفن في الدير بجانب الربان يعقوب معلمه. له عدة مؤلفات منها:
كتاب دحض الآراء وكتاب النصائح، ورتَّب انظمة الصلوات في الكنائس والعماذ وتقديس
البيعة والرسامات، وله رسائل عديدة عددها 106رسالة مخطوطة محفوظة في المكتبة
الفاتيكانية تحت رقم 161 ترقى الى القرن التاسع، والقصة تشكل من ص190 الى 216 من
المخطوطة حول الشهيد (ايشو سبران) اذ اهتدى الى المسيحية وكان زردشتياً فسجن في
اربيل مدة 15 سنة، ثم اقتيد بصحبة 12 من اقرانه الى قرية دوديري الواقعة بجانب الجسر
الفاصل بين مقاطعة بيت كرمايى (كركوك – باجرمي) وبيت لشغر وهناك صلب عام 620م زمن
كسرى الثاني ابرويز، ويعتقد ان هذه القرية هي التون كوبري الحالية. نظم ايشوعياب
الحديابي كتاب "الحوذرا" ومعناها صلوات مدار السنة لكل الايام والاعياد،
وهو يستعمل الى الآن في الكنائس الشرقية للكلدان والنساطرة وهو اساس الصلوات
الفرضية، وكان يساعده في ذلك ساعده الايمن حنا نيشوع، الذي ولد في نهاية القرن
السادس في مقاطعة حدياب (اربيل) والذي كان قد انخرط في سلك الرهبنة في دير ايزلا
الكبير، وتوفي هذا بعد سنة 660م.
المصادر
1- لوس المرجي- كتاب الرؤساء (ص46-47) ومن (70-74) .
2- المطران ادي شير : مدرسة نصيبين الشهيرة ص (45).
3- البير ابونا : ادب اللغة الآرامية .
4- اوجين منا : المروج الزهية في ادب اللغة الآرامية
(ص321-353).
اعداد / الشماس الانجيلي
حنا روفو
36
تعليقات
إرسال تعليق